孟屯河谷地理、环境、条件最好、小而精的客栈
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游走理县的N个理由

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发表于 2009-2-1 12:27:10 | 显示全部楼层

危关古碉

危关古碉 西距县城5公里,古碉坐落在悬岩绝壁之上。古碉用片石,粘土砌成四棱锥形,高30余米。碉内用木质楼架层积而上,各层间用独木梯相连。碉平面呈方形,由下往上渐内收呈台锥形,碉顶四角尖翘耸立。古碉居高临下,四周地势险恶,三面临水,近水处有羊肠小道,凿石而修。

该碉始建于清代乾隆初年,据推测为杂谷脑土司苍旺所建,系作战碉堡,主要用于抵御外来侵扰,兼作传递信息之功用。

危关得名于:向南伸出的一座独立耸峙的山岩,岩体险峻陡峭,高100余米,刀劈斧削般的悬岩屹立在杂谷脑河北岸,挺傲于两山之间。似一道万丈高墙挡住了南来北往的通道,故此而得名。危关依山傍水,地势险要,历来是兵家必争之地,自古以来就有“万山深处有危关,千年风雪仍巍然”之说,真有“一夫当关,万夫莫开”之势。

 楼主| 发表于 2009-2-1 12:29:56 | 显示全部楼层

神秘的东方古堡-桃坪羌寨

桃坪羌寨始建于公元前111年,至今已有2000多年的历史,是世界唯一保存完好的羌寨,被专家、学者们称为神秘的“东方古堡”。
    这些坚韧古朴的建筑是在不绘图、不吊线、不搭架,用泥土和片石信手砌成的,尤其令人叹为观止的是,这里的石碉墙面不再平光,而是别具匠心的砌出了一个波纹,使墙面正中出现一个从顶到底的棱角,这一棱角两侧被一分为二的墙,柔和地内弯,使墙面开成鼻状,它的奥妙在于使楼房所受压力通过这一曲线波纹分流扩散,同时又使单调的墙面顿生峥嵘,历经千百年风霜雨雪的洗礼和地震等自然灾害,至今仍然完好无损。
    在世界上,从来没有一个古堡象桃坪羌寨这样,一反传统城堡设东、西、南、北城门或出口的建筑模式,而筑成了以古堡为中心的放射状的8个出口,8个出口又以角道织成路网,本寨人进退自如,外来人却如入迷宫。
    堡内完整的地下供水系统是世界古堡建筑中独一无二的奇观,它从5000多米高的大包山上引出一股泉水,经暗沟流至每家每户,战争处代可以避免被对方断水,还可以作为逃离危险的暗道,和平年代又是经济有效的消防设施。这种“自来水”还可调节室内温度,成为“绿色空调”。
    战争的硝烟已散尽,宏伟的建筑也失去了抵御外敌的意义,但它那精湛的建筑艺术和它所包容的深刻的民族文化内涵,使它成为羌族光辉历史的见证,成为研究羌文化的一本绝无仅有的“教科书”,在世界民族文化史上放射出灿烂的光华。
 楼主| 发表于 2009-2-1 12:30:28 | 显示全部楼层

仙山瑶池、灵水神泉——古尔沟温泉

古尔沟温泉 地处米亚罗风景区腹地古尔沟神峰山下,国道317线旁,距成都232公里,距县城32公里。常年水温60摄氏度左右,自然日流量在3000吨以上。1987年经国家地质矿产部岩矿测试技术研究所测试、化验和四川省地矿局普查,认为此泉颇具开发前景,经四川省防疫部门检测,对泉水78个项目进行分析,发现泉水富含锂、锶、氟、锌、硅、硒、锗等17种有益于人体的微量元素和常量元素。属淡矿化、热硅水型医疗保健热矿泉和偏硅酸型天然饮用优质矿泉水,1994年被评为四川省优质名泉,享有“西川第一汤”和“仙山瑶池、灵水神泉”的美誉。是目前省内唯一集饮、浴、疗于一体的天然热矿泉。对治疗各种皮肤病、风湿病有明显疗效。温泉清冽甘甜,口感极佳,饮用后对糖尿病、肥胖病、慢性胃病、胆囊炎等有较好疗效,对调节体内酸碱平衡,促进人体心血管机能和美容益寿有相当好的作用。

    这里,“全年无冬,三秋是春。炎波如鼎沸,雪浪似汤新,游人洗处冰肌滑,涤荡尘烦玉体新”。如今的古尔沟镇已是一座新兴的旅游接待集镇,旅游基础设施基本完善,现有宾馆十六家,拥有类型齐全的各种客房1000余间(套),镇内“吃、住、行、游、购、娱”一体化已初具规模。

 楼主| 发表于 2009-2-1 12:31:03 | 显示全部楼层

全国最大的红叶风景区——米亚罗

米亚罗红叶风景区位于四川省西北部阿坝州理县境内,邛崃山脉北段美丽的鹧鸪山南簏,成都至九寨沟-黄龙旅游线的中间,距成都263公里。景区东西长127公里,南北宽29公里,幅员3683平方公里,是目前国内开发最大景色最为壮观的红叶风景区,是香山红叶的180倍。景区植被覆盖率达90%,森林覆盖率在70%以上。1995年1月,被省人民政府批准为省级风景名胜区,1998年被批准纳入“中国生物圈保护区网络”,1999年被“联合国人与自然保护圈中国委员会”正式授权“米亚罗人与自然保护圈中国网络成员”。 该景区一直以多彩的米亚罗红叶而闻名。金秋是米亚罗的四季之最 ,金秋十月的米亚罗灿烂绚丽,整个景区森林景观和民族风情和谐一体,享有“三千里红叶,三千里情”的美誉。人们喜爱红叶,可以说历史悠久。诗人杜牧发出了“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”的赞叹。革命领袖毛泽东的“看万山红遍,层林尽染”,那是何等的气魄和胸襟!陈毅的“西山红叶好,霜重色愈浓”,抒发了无产阶级革命家的高尚情怀。
    在这秋高气爽,云淡风轻之际,谁不乐意去看那晨如朝霞,暮似火云的红叶呢?绯红的三角枫婆娑起舞,绛红的青榨槭骚首弄姿,黄栌摆动如荼的手臂与绿波共舞,乌桕与桦木相伴,金黄流丹,独树一景。殷红的小柏果,以其珠圆玉润在翠绿中闪射出诱人的红光,青松林中的高山栎,以深沉的紫红在林海中,点出秋天的主题。斑斓的色彩与蓝天、白云、山川、河流,构成一幅幅醉人的金秋画卷。由于这些诗把经霜的枫叶描绘得比春天的花朵还要美丽,所以枫叶也就深受人们的喜爱,成为人们观赏、收藏、装饰的艺术珍品。
 楼主| 发表于 2009-2-1 12:31:38 | 显示全部楼层

筹边楼

筹边楼位于孟屯河沟口的薛城老街上,当地居民称其为“观音堂”,始建于唐文宗太和元年(公元830年),是剑南西川节度使李德裕为加强武备、激励士气、筹措边事、重守边防而建。原筹边楼位于沙金村孟屯河口,清乾隆四年(公元1739年),知县陈克绳重建筹边楼于南河口,即现存的筹边楼。李德裕字文饶,唐朝赵郡(今河北赵县)人,名臣李吉甫之子。历任浙西观察使,西川节度使,直至宰相位。政治上力主削弱藩镇势力,重用公卿子弟。唐文宗太和年间任西川节度使时,正值唐蕃边境战事不断。李德裕到此,在薛城修建“筹边楼”,以筹划边事。遍访熟悉功事的人,以山川、道路、城邑之险易远近绘图,乃筑城堡、积粮、运粟以赈饥民,招青年和土兵日益精炼,保边境平安。

    沿薛城较场坝向西顺坡而上入东门,过南沟保安桥绕城隍庙出北门,“筹边楼”便矗立于石山之上,山门横匾上书“观音阁”,面积约四十余平方米,朱栏环立,主体建筑为两层单檐歇山式,二层阁楼天花板有彩绘,部分脊梁及横梁有彩绘和文字。登至第一层正殿,横匾书写“筹边楼”。登楼为“观音殿”,凭栏四望,心旷神怡,鸟瞰古老薛城,街巷纵横,屋舍栉比;东街保安桥上商贩辐辏,人影穿梭。根史料记载,蜀中女诗人薛涛当年发配边关,因仰慕李德裕的德政和人品,提笔写下了“凭临云鸟八窗秋,壮压西川四十州。诸将莫贪羌族马,最高层处见边头。”的诗句。1935年,红四方面军建立苏区决策筹边楼上,经此楼北上翻雪山、过草地、留下长征足迹,为解放边疆建立新中国铺平道路,正因如此,“筹边楼”的历史价值,就显得格外深远。


 楼主| 发表于 2009-2-1 12:32:30 | 显示全部楼层

灵山秀水——孟屯河谷

孟屯河谷位于阿坝州理县上孟乡、下孟乡境内,属嘉绒藏族聚居地,现有人口6000余人,距理县县城50公里,距成都225公里,幅员面积71⒋5公里,海拔2500米左右,最高峰雪隆包5527米,这里日照充足,年平均日照1672小时,平均气温10摄氏度。地处青藏高原东部,地势起伏较大,属典型的亚高原切割地貌及气候,沟壑纵横,海子遍布,植被丰富,动物繁多,是自然生态保护完好,民族文化保留完整的人文、自然景观。这里有离成都最近的喇嘛庙,藏式民居和藏家风情,别具一格的生活方式和服饰文化。以孟屯河为主干,辐射24条沟,又以老君沟、高桥沟、塔斯坝沟最美,沟内叠瀑、彩林、雪峰尽显自然美之韵味,景内有独特的人文资源和绚丽的自然风光。以梯级瀑布和原始森林独领风骚的塔斯坝瀑布沟;以野花烂漫,海子雪峰,高山草甸,特别是高山杜鹃,千丈瀑布九洲海子,处女峰雪隆包等神话传说亦真亦幻的老君沟,以红叶遍布,牛羊成群、野兽出没的木场沟和引人入胜的米汤海;以河谷狭长幽深,奇峰怪石林立而别具一格的白桥沟和孟屯河源头龙嘴等景色;以及有着神奇的长海风光一匹沟;白杨遍布的白杨沟;矿藏丰富的岩石坝等等,大大小小24条沟,每条沟各具特色,美不胜收,这一切造就了孟屯河极其丰富的旅游资源。
 楼主| 发表于 2009-2-1 12:33:12 | 显示全部楼层

嘉绒石头部落——甘堡藏寨

甘堡藏寨坐落在阿坝藏族羌族自治州理县境内,毗邻国道317线,距成都192公里,距理县县城8公里,属典型的汉、藏、羌文化结合部,其独特的文化现象引起了国内外专家、学者的浓厚兴趣。有专家惊叹甘堡藏寨这“石头部落”雄风犹存,保存完好,实为奇迹。早在四百多年前,甘堡藏寨就已是百户规模的大寨,甘堡甲穹由此声名远播(藏语意为:百户大寨),甘堡藏寨依山而建,错落有致,气势恢弘,蔚为壮观。背负绵绵青山,面临千古沱水。唐太宗贞观年间,爆发了历史上著名的唐蕃之战,吐蕃大军攻占松州后,又相继占领了今嘉绒大部分地区,而甘堡——危关一带更成了兵家必争之地,其中有部分吐蕃士兵因未能返回西藏而留住了下来,与当地哥邻人融合,成为今日嘉绒藏族的先民。到了明代,明王朝在少数民族地区推行土司制,甘堡地区属杂谷土司领地。清乾隆十七年(公元1752年),实行改土归流,废土司制,改设屯兵兵户,屯兵战时为兵,闲时为农。甘堡屯因屯兵兵户多,辖地范围大,而破例额设两员守备,其中桑氏守备衙署主体建筑至今保存完好。甘堡藏寨无论在地理位置、藏寨规模、历史文化上都比嘉绒地区其他藏寨略胜一筹,堪称“嘉绒藏区第一寨”。
 楼主| 发表于 2009-2-1 12:33:45 | 显示全部楼层

理县概况

    理县地处四川省西北部、青藏高原东南边缘,东接汶川县,西南靠小金县,西连马尔康县,北邻茂县、黑水县,西北通红原县,横跨岷江支流杂谷脑河的全流域,县境东南长83KM,南北宽78.2KM,全县总面积4313.42平方公里。国道317线贯穿理县全境,县城距成都176KM,距马尔康164KM,县内乡村公路可连接全县78个村,交通十分方便。理县辖4个镇、9个乡,81个行政村,总人口43946人。理县是藏、羌、汉等民族的聚居地,是内地通往青海、甘肃等西部省份方便、快捷的重要通道,是阿坝州迎接客商的重要门户。
    理县境内群山连绵,峰峦重叠,沟河纵横,湖泊众多,水流丰富,沟谷狭窄,河流深切,是一个典型的封闭式的中高山峡谷区,具有高山立体的、多层次分布的特点。
    理县主要受西伯利亚的西风气候、印度洋暖流和太平洋东南季风三个环流系统的影响,属于季风气候。由于境内海拔高差悬殊、地形复杂,气候差异显著,具有山地立体型气候特征。
 楼主| 发表于 2009-2-1 12:34:22 | 显示全部楼层

藏羌民族风情

    在米亚罗风景区内世居着藏、羌、汉三个主体民族,据史料记载,理县所居嘉绒藏族公元四世纪从西藏迁徙而来,距今已有1300多年的历史。羌族素有民族活化石之称,公元前四世纪已活跃在岷江上游,千百年来,各民族不但完整地保存和延续着本民族的语言文字、宗教信仰、文化习俗、生活方式,而且形成了独特的共居文化。藏羌民族悠远的历史和灿烂的文化在数千年的历史长河中无不与歌舞相随相伴。藏羌民族锅庄,正是这种独特共居文化的经典,这种民族自娱性舞蹈是理县悠久民族文化的璀璨明珠,无论男女老少,无论族别,都喜参加。逢年过节,婚宴团聚,人们燃起篝火,杀羊烤肉,挥舞串铃皮鼓,围着咂酒载歌载舞,通宵达旦,由此延伸着丰富的民族内涵。美丽的杂谷脑峡谷被中外学者誉为天然民俗博物馆和藏羌民族文化走廊。
 楼主| 发表于 2009-2-1 12:35:37 | 显示全部楼层

米亚罗景区示意图


 楼主| 发表于 2009-2-1 12:36:22 | 显示全部楼层

旅游节庆

 

藏历年 是藏族的传统历法,基本上与农历相同,所以藏历年与春节相近,理县藏族的藏历年一般都与春节一起过。居住在米亚罗地区的藏族,过年只在正月初一每户屋顶燃起象征吉祥的柏烟。合家欢聚,以麦面酥油制作点心,饮青稞酒。初二开始互相拜年,表示节日祝贺,青年男女来到旷野歌舞嬉戏。米亚罗、古尔沟等地的藏民对清明、端午、中元、中秋节日都不庆祝,在一年中除参加喇嘛寺的宗教节日外,只有在每年农历五月,田中春草锄完后,各寨都要到各自固定的神山“烧烟烟”,在山上搭起帐房,男女老少都要去尽情的欢乐几天,以祈求风调雨顺,消灾免难。十月秋收完毕后,各寨都要选择宽敞的旷野,搭起彩色帐房,合买牦年宰杀,牛肉按人头分给各户,互相宴请;草坪上四处放着咂酒坛,男女老幼穿上节日盛装纵情歌舞,有时还举行赛马、射击等活动。

若木纽节 “若木纽”是“打平伙庆丰收”的意思,也叫“觉日若木纽”。其规模可大可小,可各寨单独举行,或各寨联合举行。会期三至五日,活动的地方必须是在当地的主神山上。届时寨民们都要烧烟烟敬山神,同时还要举行赛马、跳锅庄、赏花等活动。节日期间,身着民族盛装、戴头饰和腰刀等以示炫耀,如有路人经过要献哈达敬酒相迎,客人则回敬礼物。藏民称这个盛会叫农历五月的“仁古若木纽”,亦称“赏花节”。

羌历年 是羌民最为隆重的节日,每年在农历十月初一举行庆典,一般3至5天。据史料记载,羌民族原有《羌历》,每年为十个月,十月正是度完一年的时候,亦是迎接新的一年到来之时。长期的农耕生活,使羌民对牛产生了深厚的感情,“生我的是父母,养我的是牛”这句话,至今在羌民中仍广为流传。

农历十月,是秋收完毕,冬耕结束的时候,长期以来,理县羌族人民都要欢度这个节日,举行祭祀活动。这天,还特别要给牛喂精饲料,十月初一以后,就要把牛赶去牛场放牧,让牛一直休息直到次年春耕开始。节日期间,羌寨还会举行唱山歌、对盘歌跳沙郎等活动。

 楼主| 发表于 2009-2-1 12:37:19 | 显示全部楼层

旅游交通

国道317线和213线从理县境内穿过,红叶景区、古尔沟温泉和桃坪羌寨等主要景点均在国道线附近。自助旅游可在成都茶店子车站或都江堰客运站乘成都至米亚罗长途公共汽车,也可以乘坐发往马尔康、红原的过路客车。或在汶川乘客车或包出租车前往。根据行程安排需要,中途可在桃坪羌寨、理县县城、毕棚沟或古尔沟下。fficeffice" />

    成都—桃坪羌寨(162公里)—理县县城(40公里)—毕棚沟沟口(20公里)—古尔沟(10公里)—米亚罗(20公里)。

    成都到理县县城162公里,客车行车约5个小时,到古尔沟约5个半小时,到米亚罗镇约6个小时。桃坪羌寨距离汶川17公里,是成都前往理县的第一个景点。到达桃坪羌寨后,步行参观。然后乘客车40公里到达理县县城,沿途经过筹边楼和危关古碉。古尔沟距离县城30公里。游览后可直接沿国道前行至红叶景区,去毕棚沟要租出租车前往。

客车车票(成都-理县):理县县城为50元,桃坪羌寨为38元,古尔沟镇为51元,米亚罗镇为58元。

客车车票(理县-成都):成都茶店子客运站50元/人,桃坪羌寨8元/人,古尔沟镇7元/人,米亚罗镇13元,汶川县12元。

理县——汶川

   班次:8:30、 9:30、 10:30、 11:00、 11:30、 12:40、 14:20、 15:40、 16:10、 16:40            票价:12元         租车:80元

 楼主| 发表于 2009-2-1 12:38:25 | 显示全部楼层

理县旅游线路里程

  理县县距离成都202公里,距离州府马尔康145公里。

   米亚罗红叶景区距离成都271公里。

   毕棚沟景区距成都220公里,距县城20公里。

   古尔沟温泉距成都232公里,距县城30公里。

   桃坪羌寨距成都162公里,距县城40公里。

  孟屯河谷距成都225公里,距县城50公里;

 楼主| 发表于 2009-2-1 12:39:17 | 显示全部楼层

理县美食

金裹银:用大米和玉米面混合后通过蒸或煮做成的一种食品。

  锅圈子:材料为面粉,将面粉和成面团后反复揉搓,然后放在铁锅中蒸熟后即可食用。

  烧馍:分小麦面粉和玉米面粉两种,将其和好后放在烧红的铁烙片上烤黄,再放入火灰里埋烧,食之倍感香脆可口。

  荞面:加野棉花草手工擀制而成,用豆腐、老腊肉及酸菜作其调料,味道醇香。

  糌粑:用青稞、豌豆、黄豆或胡豆炒熟后磨细而成。

  酸菜:用当地一种叫圆根的植物通过发酵而制成的一种食品,是制作酸菜面块不可缺少的材料之一。

 洋芋糍粑(土豆糍粑):土豆蒸熟后去皮,放在桶中用木杵捣碎,然后反复舂成胶状,可蘸着蜂蜜吃,也可蘸着辣椒吃,或和着酸菜煮汤。

  香肠:分为猪肉香肠和牛肉香肠,产于理县的高山远寨,加进各种香料后,经柏香枝、青冈柴火烟熏制后,色更美味更香。

  红菌腊肉:红菌腊肉是野生红菌子与腊肉合炒而成的一种美食。

  腊肉:外地游客称“老腊肉”,不加任何佐料,经柏香枝、青冈柴火烟熏而成。

  蛋糕花肉:蛋、猪里脊肉等合煮,熟后切成片,堆砌在盘中或碗中食用。

  蕨菜:长在原始森林中的一种蕨类植物,可与腊肉合炒,也可以凉拌。

  芦耳韭:一种做汤的上佳野菜,同时也可以做包子馅。

   核桃花一种凉拌菜,其味清香宜人。

   刺龙苞:用刺龙苞的幼苗制作而成的凉拌菜,醇香可口。

    除此:还有香猪腿(沙亚)、石磨豆花、凉拌山菌。山野菌种类较多,有羊肚菌、松茸、杨柳菌、鹅蛋菌、鸡冠菌等等,这些菌类可炒可拌可做汤。但由于鲜菌季节性较强,所以多数时候以食干菌为主。

    饮品有酥油茶、奶茶、马茶、青稞酒、咂酒等。

 楼主| 发表于 2009-2-1 12:39:56 | 显示全部楼层

理县特产

手工制品:羌绣、云云鞋、鞋垫、花边裤、拖鞋、披肩、花头帕、银首饰、针线包、花腰带、花靴带、羌族香包、腰刀、羌笛、口弦等。

畜禽及制成品:牦牛、山羊、酥油、奶渣。

蔬菜:大白菜、花椒、洋萝卜、红萝卜、莲花白、白菜、青菜、茄子、白瓜、黄瓜、辣椒、大蒜、圆根等。

水果:苹果、核桃、李子、桃子、杏子、软枣、甜樱桃、石榴、梨、葡萄、柿子等。

药材:羌活、木香、冬虫夏草、贝母、猪苓、大黄、独活、党参、泡参、天麻、红毛山七、雪莲花、藏红花、红景天、竹根七、当归、菌灵芝等。

水产:细甲白鱼、虫口白鱼、猫鱼、石爬鱼、麻子鱼、冷水鱼、蝾螈、娃娃鱼、红鳟鱼等。

 楼主| 发表于 2009-2-1 12:24:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
 

距都市较近

    理县位于阿坝州的东南部,距成都近202公里,国道317线纵贯全境,且路面全部由柏油铺就。车程只需3个小时,可自驾车前往,也可以坐客车进入理县。

可看可游处颇多

    米亚罗的红叶、古尔沟的温泉、八角碉的藏寨、桃坪的羌寨、甲司口的冰川、毕棚沟的雪山……在理县,既可领略旖旎的自然风光,也可体味悠久浓郁的藏羌民族文化。

旅游形式多样

    可徒步、骑马;可登山、攀岩;可上冰川探险,可下河漂流;可作科普科考旅游,可作观光旅游,可作消闲旅游……

四季可游

    天寒地冻时,这里有温暖的太阳;秋天,红叶飘飞,天高云淡;春天,风清月明,野桃花满山;夏季,凉爽宜人……,一旦有了远离城市喧嚣的念头,去理县是最好的选择。

区位优势

    地处大九寨旅游环线主干线,是藏羌文化走廊的重要组成部分,同时也是前往大草原的要道。

 楼主| 发表于 2009-2-1 12:26:32 | 显示全部楼层

朴头山隋唐石刻题记

位于杂谷脑镇西2.5公里的朴头山古道旁。

     隋碑为开皇九年(公元589年)会州刺使姜须达复修古道所立的《通道记》,碑高0.8米,宽0.5米,行书竖刻11行,字径0.03米,记述复修古道是“自蜀相姜维尝于此行,尔来三百余年更不修理。山则松草蓐蔓,江则讼讴出岸。猿怯高拔,鸟嗟地险,公私往还,并由山上,人疲马乏,筋力顿尽”,故“悯人生之苦,报委寄之天恩,差发丁夫,还治旧道”。

    唐碑刻于开元十五年(公元727年),高0.5米,宽0.6米,隶书竖刻8行,字径0.04米。内容为“朝散大夫检校维州刺上柱国焦淑,为吐蕃贼候坝并董敦义役番聚结逆徒数千骑,淑领羌汉兵及健儿等三千余人讨除,其贼应时败散。开元十五年九月十九日记。典施恩书”。这是唐蕃在川西北地区近百年军事对峙唯一一处的文字题刻。

    隋唐两碑北靠断崖绝壁,下临滔滔河流。碑提深厚凝重,碑文雅正端庄,至今仍字迹清晰,碑石清亮。

发表于 2010-5-7 01:07:06 | 显示全部楼层
理县确实还是很优美的地方,
发表于 2010-5-8 00:27:06 | 显示全部楼层

灾区理县旅游景点也比较多。

 楼主| 发表于 2009-2-1 12:27:10 | 显示全部楼层

危关古碉

危关古碉 西距县城5公里,古碉坐落在悬岩绝壁之上。古碉用片石,粘土砌成四棱锥形,高30余米。碉内用木质楼架层积而上,各层间用独木梯相连。碉平面呈方形,由下往上渐内收呈台锥形,碉顶四角尖翘耸立。古碉居高临下,四周地势险恶,三面临水,近水处有羊肠小道,凿石而修。

该碉始建于清代乾隆初年,据推测为杂谷脑土司苍旺所建,系作战碉堡,主要用于抵御外来侵扰,兼作传递信息之功用。

危关得名于:向南伸出的一座独立耸峙的山岩,岩体险峻陡峭,高100余米,刀劈斧削般的悬岩屹立在杂谷脑河北岸,挺傲于两山之间。似一道万丈高墙挡住了南来北往的通道,故此而得名。危关依山傍水,地势险要,历来是兵家必争之地,自古以来就有“万山深处有危关,千年风雪仍巍然”之说,真有“一夫当关,万夫莫开”之势。

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